Bia tiến sĩ văn miếu - quốc tử giám
623
Bia Tiến sĩ văn miếu - văn miếu – Hà Nội được xem như đều “pho sử đá” về giáo dục đào tạo Nho học tập Việt nam.
Chủ tịch hcm xem văn bia tiến sĩ năm 1960
82 tấm bia mang phong cách khác nhau, tương khắc dựng công phu, có giá trị về nghệ thuật điêu khắc với thư pháp. Bia tạc bằng đá tạc thanh rước ở Đông đánh – Thanh Hóa kết cấu vững vàng chắc, chịu đựng đựng phong hóa. Khắc bia vày thợ đá xã Hồng Lục với Liễu Chàng, huyện kinh Môn, tỉnh hải dương - nơi lừng danh về nghề khắc ván in sách cùng khắc chữ bia. Các bia khắc dựng trong những niên hiệu chủ yếu Hòa (1680-1704), Vĩnh Thịnh (1705-1719), Cảnh Hưng (1740-1786) v.v... Theo những nhà nghiên cứu, những bia dựng năm 1655 (cao 150 - 170 cm, rộng từ 110 - 125 cm, dày 20 - 30 cm) mang nghệ thuật trang trí sinh động, tinh xảo, trình độ điêu tự khắc bia cao, trán bia cong. Rùa ở các loại bia này cổ rụt, đầu chếch hoặc ngang bằng, phương diện bẹt, sống mũi nở cao, thẳng, đôi mắt tròn lồi nối liền với sinh sống mũi; khối hình vuông góc cạnh, solo giản dứt khoát. Nghệ thuật trang trí trán bia là rồng chầu mặt nguyệt hoặc phượng chầu mặt nguyệt. Diềm bia được chạm trổ với các hình ảnh đa dạng, sinh động. đông đảo tấm bia thời kỳ đầu, trán bia trang trí khía cạnh trời hoặc khía cạnh trăng ở thiết yếu giữa, xung quanh là mây vờn, diềm được trang trí hoa lá lá. Từ nạm kỷ XVII trở đi lúc vai trò Nho sĩ to gan lớn mật lên lộ diện hình rồng trên trán bia. Đề tài trang trí đa dạng có song rồng – đôi phượng chầu mặt nguyệt, hình chim – hoa lá phong phú và đa dạng nhiều loại.
Bia Tiến sĩ văn miếu - quốc tử giám – Hà Nội được đánh giá như phần đông “pho sử đá” về giáo dục đào tạo Nho học Việt Nam. Văn bia lưu lại lịch sử cụ thể của từng khoa thi. Các bài văn bia đều vì chưng những danh nhân văn hóa, trí thức khủng của nước nhà soạn nên về cơ bản đều là đa số tác phẩm văn học tập vô giá. Những bài cam kết bia tiến sĩ ở văn miếu là đều áng văn chữ hán việt viết theo thể biền ngẫu bạn xưa vẫn hay dùng. Những tác đưa văn bia có những người dân từng lừng danh trên nghành nghề dịch vụ văn học, sử học, triết học.
Bạn đang xem: Bia tiến sĩ văn miếu - quốc tử giám
Văn bia ghi lại lịch sử ví dụ của từng khoa thi. Các bài văn bia đều vì những danh nhân bản hóa, trí thức khủng của quốc gia biên soạn…Văn Miếu (1070) - văn miếu (1076) ngôi trường đại học thứ nhất của nước ta ra đời - triều đơn vị Lý (1010-1225). Sau rất nhiều khóa thi, năm 1482 vua Lê Thánh Tông (trị bởi 1460-1497) cho dựng bia đá khắc tên họ, quê quán những người thi đỗ trạng nguyên, bảng nhãn và tiến sĩ từ khoa thi năm 1442 (dưới triều Lê). Từ thời điểm năm 1442 tới năm 1779 tổ chức 124 khóa thi ts nhưng hiện quốc tử giám – Hà Nội chỉ còn lưu giữ lại 82 bia. Bia được bỏ lên trên lưng nhỏ rùa đá để biểu thị sự trường tồn của tinh hoa dân tộc. |
 |
 |
Xem thêm: Thủy Thủ Mặt Trăng Pha Lê Tập 2, Thủy Thủ Mặt Trăng Tập 2
Bia Tiến sĩ quốc tử giám – Di sản tứ liệu cổ được Ủy ban non sông UNESCO việt nam đề cử UNESCO chuyển vào “Ký ức ráng giới”. Anh Nguyễn Văn Tú – cán cỗ Trung tâm hoạt động khoa học văn miếu quốc tử giám - văn miếu quốc tử giám - tín đồ trực tiếp làm cho hồ sơ đến biết: 1 trong các tiêu chí “Ký ức thế giới” của UNESCO là di sản phải có tính toàn vẹn, lạ mắt và duy nhất. Bia tiến sỹ ở văn miếu – thủ đô với bài bác ký bên trên bia (văn bia) là độc nhất và cực kì độc đáo.82 tấm bia mang phong cách khác nhau, tương khắc dựng công phu, có giá trị về nghệ thuật điêu khắc với thư pháp. Bia tạc bằng đá tạc thanh rước ở Đông đánh – Thanh Hóa kết cấu vững vàng chắc, chịu đựng đựng phong hóa. Khắc bia vày thợ đá xã Hồng Lục với Liễu Chàng, huyện kinh Môn, tỉnh hải dương - nơi lừng danh về nghề khắc ván in sách cùng khắc chữ bia. Các bia khắc dựng trong những niên hiệu chủ yếu Hòa (1680-1704), Vĩnh Thịnh (1705-1719), Cảnh Hưng (1740-1786) v.v... Theo những nhà nghiên cứu, những bia dựng năm 1655 (cao 150 - 170 cm, rộng từ 110 - 125 cm, dày 20 - 30 cm) mang nghệ thuật trang trí sinh động, tinh xảo, trình độ điêu tự khắc bia cao, trán bia cong. Rùa ở các loại bia này cổ rụt, đầu chếch hoặc ngang bằng, phương diện bẹt, sống mũi nở cao, thẳng, đôi mắt tròn lồi nối liền với sinh sống mũi; khối hình vuông góc cạnh, solo giản dứt khoát. Nghệ thuật trang trí trán bia là rồng chầu mặt nguyệt hoặc phượng chầu mặt nguyệt. Diềm bia được chạm trổ với các hình ảnh đa dạng, sinh động. đông đảo tấm bia thời kỳ đầu, trán bia trang trí khía cạnh trời hoặc khía cạnh trăng ở thiết yếu giữa, xung quanh là mây vờn, diềm được trang trí hoa lá lá. Từ nạm kỷ XVII trở đi lúc vai trò Nho sĩ to gan lớn mật lên lộ diện hình rồng trên trán bia. Đề tài trang trí đa dạng có song rồng – đôi phượng chầu mặt nguyệt, hình chim – hoa lá phong phú và đa dạng nhiều loại.
Bia Tiến sĩ văn miếu - quốc tử giám – Hà Nội được đánh giá như phần đông “pho sử đá” về giáo dục đào tạo Nho học Việt Nam. Văn bia lưu lại lịch sử cụ thể của từng khoa thi. Các bài văn bia đều vì chưng những danh nhân văn hóa, trí thức khủng của nước nhà soạn nên về cơ bản đều là đa số tác phẩm văn học tập vô giá. Những bài cam kết bia tiến sĩ ở văn miếu là đều áng văn chữ hán việt viết theo thể biền ngẫu bạn xưa vẫn hay dùng. Những tác đưa văn bia có những người dân từng lừng danh trên nghành nghề dịch vụ văn học, sử học, triết học.
